Протекторы призваны обеспечить защиту содержимого исполняемого файла от исследования и модификации. Но часто получается, что защищенная программа по некоторым характеристикам оказывается для пользователя хуже, чем та же программа, но без защиты. Прежде всего, протектор — это дополнительный объем кода. Если протектор не поддерживает упаковку защищаемых данных, размер файла на диске в процессе защиты увеличится на размер самого протектора. Правда, стоит отметить, что при использовании сжатия защищенный файл может оказаться меньше оригинального в несколько раз. Также код протектора требует и некоторого количества оперативной памяти. Но основной перерасход ресурсов оперативной памяти происходит по другой причине, связанной с особенностью загрузки исполняемых файлов в Win32. Практически все современные операционные системы имеют встроенную поддержку так называемых файлов страничной подкачки (Page File или Swap File). Вся логическая память, доступная выполняемым программам, разбивается на страницы, и некоторые редко используемые страницы могут оказаться не в оперативной памяти, а на диске в файле подкачки. При любом обращении к такой странице менеджер памяти выполняет операцию чтения данных с диска в оперативную память (подкачку). Если в оперативной памяти нет свободных страниц, одна из наиболее редко используемых страниц вытесняется из оперативной памяти на диск. В Win32 также существует механизм файлов, отображаемых в память (Memory Mapped Files), который позволяет отобразить в адресное пространство любой дисковый файл.

В настоящий момент разработано достаточно большое число протекторов исполняемых файлов. Многие из них бесплатны и созданы энтузиастами, которым просто интересно попробовать свои силы в защите программ. Разумеется, есть и коммерческие протекторы. А некоторые протекторы являются составляющими частями более сложных комплексов, включающих в себя привязку к аппаратным ключам или компакт-дискам. Рассмотрим основные характеристики нескольких наиболее интересных протекторов.

Для того чтобы защитить исполняемый файл, протектор должен каким-то образом преобразовать его содержимое и добавить свой код, отвечающий за
правильную загрузку измененной программы в память. Практически для всех форматов исполняемых файлов были разработаны алгоритмы, позволяющие добавлять новый код таким образом, чтобы он выполнялся до основной программы, не нарушая при этом ее функциональности. Скорее всего, основные исследования в этой области были выполнены авторами вирусов, т. к. добавление тела вируса к программе является одним из основных методов заражения.
Код, данные и. ресурсы обычно защищаются с помощью шифрования. Используемый алгоритм не обязательно должен быть криптографически стойким, т. к.
ключ шифрования все равно невозможно сохранить в абсолютной тайне.

Трудно найти в Жизни человека хотя бы ещё несколько таких же огромных по своему значению событий, как процесс умирания и Смерть, разве что ещё рождение. Многие ли из вас готовы умереть прямо сейчас, полно и просто расширяясь за собственные пределы, ничего не изменяя и не предпринимая, просто взять и с радостью уйти, не держась ни за что и ни за кого? Мало таких людей, которые правильно понимают и воспринимают Смерть. Большинство из нас находятся в стадии глубокой спячки или, в лучшем случае, пробуждения от сна-иллюзии. Пока не умрёт Иллюзия, подлинная бессмертная Природа человека не может проявиться ни в его Жизни, ни в его Смерти. Одним из самых обычных проявлений активности нашего астрального тела является СТРАХ ВООБЩЕ, и СТРАХ СМЕРТИ, как одно из многочисленных его частных проявлений. Страх - это самое сложное и самое опасное из всех человеческих ощущений. Он никогда не живёт в человеке в одиночку, а всегда окружён целым роем других опасных гадов, не менее разлагающих всё наиболее ценное в духовном мире человека.
Страх обладает способностью очень быстро заражать всё вокруг, наполняя атмосферу своими тончайшими вибрациями, каждая из которых по своей смертоносности не уступит яду гюрзы. Кто заражён этими ужасными вибрациями, тот уже подавлен как активное, разумное и свободно мыслящее существо. Страх вносит в Душу разлад и дисгармонию.

Мы считаем, что достаточно подробно разобрали и “Египетскую”, и “Тибетскую” Книги мёртвых, и что вам, дорогой читатель уже не нужно доказывать, что рождение - это вовсе не начало нашей Жизни, как и Смерть не является её концом. В этом - Истина. В ней вы можете воочию убедиться во время целенаправленной Медитации на Смерти, детально описанной в нашей предыдущей книге, когда перед вашим внутренним взором пройдёт весь процесс зримой утробной Жизни от зачатия до самого рождения. В этом же мы убеждаемся также, когда становимся свидетелями возвращения к Жизни людей из состояния клинической Смерти. В этой непреложной Истине мы убеждаемся, когда умерший дорогой для нас человек уходит или на долгое время, или навсегда. Когда из-за невозможности вернуться в свою прежнюю истлевшую или испорченную физическую оболочку его Душа вынуждена вновь родиться, снова пройдя весь путь от зачатия и утробной Жизни до самого рождения. Умирая, мы рождаемся, но только уже в ином Мире. Смерть никогда не была для человека врагом, наоборот, она является великим и мудрым учителем, который, обучая, направляет нас к нашим собственным страхам и побуждает нас работать С НИМ, а не ПОД ЕГО ВЛИЯНИЕМ. Смерть учит нас относиться к Жизни как к целому, а не как к какому-то опасному для нашей истинной Сущности проявлению реальности, от которой мы должны спасаться.

Дословно “Бардо Тёдоль” переводится как “Освобождение, достигаемое слушанием о посмертной стадии существования”. На этом уникальном памятнике, написанном в восьмом веке после Р.Х., но тщательно скрываемом тибетскими ламами от глаз непосвящённых, мы постараемся остановиться более подробно, так как он имеет самое прямое и тесное отношение к рассматриваемому нами вопросу. В этой книге умирание рассматривается как искусство, как нечто, способное привести умирающего человека к тому или ному исходу, в зависимости от уровня подготовки его Сознания. Книга имела двойную цель: во-первых, оказать практическую помощь умирающему в переживании им в момент Смерти необычных и сложнопсихологических моментов, а во-вторых, воспитать у живых людей правильное представление о Смерти, чтобы они не мешали, а наоборот, могли бы оказать помощь умирающему, приводя его в надлежащее душевное состояние. Поэтому она являлась и является для тибетцев руководством для умирающих и уже умерших, уникальным наставлением, помогающим Душам, отправившимся в посмертный путь, определять различные фазы своего промежуточного состояния между Смертью и новым рождением, а также эффективным средством, используемым тибетскими ламами для достижения Освобождения.

Две культуры в истории человечества проявили особое внимание и высказали особое знание, касающееся всех тонкостей сложного процесса умирания человека: египетская и тибетская. Их священнослужители исполняли очень сложные и порою даже опасные для Жизни ритуалы и обряды, нацеленные на облегчение посмертного Перехода и даже разработали подробнейшие карты, служащие инструкциями в посмертном путешествии Души.
В письменном виде этот “путеводитель” по посмертным Мирам известен как “Египетская книга мёртвых”, хотя на самом деле никакой целостной книги нет, а тексты, составляющие этот уникальный и древнейший памятник культуры, не представляют собой одной всеобъемлющей и связной работы. Мало того, они даже не принадлежат к одной исторической эпохе и охватывают несколько тысячелетий. Все тексты, входящие в это собрание, проникнуты непоколебимой верой египтян в воскресение после Смерти и в бессмертие Души. Предположительно, тексты “Египетской книги мёртвых” представляют собой магические средства и заклинания, способствующие продвижению умерших на Небо, где они смогут вечно наслаждаться благословенной загробной Жизнью, сопровождая бога Солнца на солнечной барке.

Каждому из нас приходится когда-то переживать кончину и потерю своих близких или же, в конце концов, столкнуться когда-то с фактом собственной бренности и биологической смертности. В нашей предыдущей книге мы описали вам метод Медитации на Смерти, с помощью которого можно достаточно легко научиться ещё при Жизни вводить своё Сознание в состояние, очень близко напоминающее истинное умирание и тем самым приучить самого себя к осознанному Переходу-Смерти, момент которого когда-нибудь наступит в вашей Жизни.
Мы с вами выяснили, что существует две альтернативы физической Смерти, какой мы её себе представляем, и обе они связаны с функционированием Сознания. (Правда, есть ещё и третья альтернатива, на которой мы здесь не останавливаемся, потому что она - пока ещё - предоставляется только некоторым из Посвящённых. Это - Вознесение, при котором УЖЕ не нужно умирать, потому что человек просто сознательно переходит из материального Мира в Мир Тонкий, забирая своё тело с собой). Но у обычного человека остаются всего только две возможности покинуть этот Мир: либо умереть как животное, ничего не понимая и не помня, предоставляя Закону возможность действовать по усмотрению, либо умереть с последующим Воскресением, то есть при полной ясности Сознания перейти из одного Мира в другой через Смерть и дальнейшее преобразование светового тела уже “по ту сторону”.

Нигде человеческое невежество, облекающееся в обманчивую очевидность, не проявляется с такой потрясающей силой, как в явлении так называемой Смерти. Как страшный рок висит над человеческим Сознанием Мысль о Смерти, и пройдя весь свой жизненный путь, человек приходит к заключению, что на этом заканчивается его участие в Жизни. Многие, думая так, не зная начала и видя лишь один свой конец, проходят свою Жизнь бесцельно, по пустякам растрачивая годы и тратя невероятную энергию на накопление иллюзорных и ненужных ценностей. Невежественные и глубоко несчастные люди, считающие, что они живут только раз и что поэтому нужно “урвать от Жизни” как можно больше наслаждений, в погоне за этим призраком идут на нарушение не только человеческих, но и Космических Законов, ввергая себя в несчастья и болезни, а то и просто за свои преступления лишая себя собственной Жизни на электрическом стуле или виселице. Вместо того, чтобы накапливать полезное и ценное, приобщая его к уже приобретённому в прошлых воплощениях Души, они растрачивают и то малое, что с таким трудом и страданиями было добыто их Душою прежде. Мы не можем игнорировать нашего прошлого, которое держит нас в плену. Духовное совершенствование личности на Земле противопоставлено преимуществам или недостаткам воспитания, окружения или враждебным действиям для того, чтобы выявить, являются ли её достижения соразмерными с её потенциальными возможностями. Богатство может стать “игольным ушком” и великими препятствиями, так как с богатого спрашивается гораздо больше, чем с бедного, а с талантливого - строже, чем с “обычного” человека.

Души большинства воплощающихся сейчас на Земле людей сразу же вовлекаются во множество предприятий Физического Плана и силою обстоятельств поляризуются своим Сознанием исключительно в своих низших “я”, в лучшем случае, - на уровне вибраций астрального или ментального тел. Астросом среднеразвитого человека образует практически единое целое с его физическим телом, потому что практически вся его физическая активность основана на его эмоциональных и чувственных побуждениях. Астральное тело очень тесно связано с интуитивным уровнем и поэтому во время Медитации должно контролироваться Сознанием с Ментального Плана. Лишь только после того, как поляризация Сознания, благодаря интенсивной целесообразности и Воле, будет перемещена с астрального в ментальное тело, эмоциональное тело станет бесстрастным и восприимчивым к приказам более высокого проводника.
После достижения такой поляризации и фокусирования Сознания в этом устойчивом положении, - когда Манипура и Анахата пассивны и неподвижны, - центром Сознания становится точка внутри головы, один из трёх главных головных центров, причём, какой именно - определяется индивидуально, в зависимости от Луча воплощённой Души. После этого вы уже можете продолжать Медитацию по своему Лучу. Очень многие начинающие входят в Медитацию в негативном состоянии своих тонких тел, подвергая себя тем самым очень серьёзной опасности. Вместо негативного настроя вы должны сделать Сферу своего Астрального Яйца настроенной ко всему позитивно, и не только к тому, что воспринимается Душой от Духа через каузальное тело, но также и ко всему своему окружению на двух низших Планах.