Эмоционально-эстетические характеристики речи особенно важны для лиц речевьк профессий (дикторы радио, ТВ, лекторы, пропагандисты, педагоги, политики, общественные деятели и т.п.). Многомиллионная слушательская аудитория радио и ТВ не только дает свою критическую оценку выступающим (по эстетическому, психологическому воздействию их речи), но и формирует под их воздействием эстетические свойства собственной речи. Средства массовой коммуникации — радио, ТВ — всегда были образцом, эталоном высокой эстетической культуры речи. Достаточно вспомнить хотя бы голоса наших выдающихся дикторов Ю. Левитана, О. Высоцкой и других мастеров дикторской речи. Сегодня, к сожалению, мы становимся свидетелями резкого снижения эстетических свойств речи выступающих по радио и ТВ: высокопрофессиональньк дикторов сменили журналисты, часто не имеющие никакой дикторской подготовки, порой со множеством речевьк недостатков, как вербальных, так и невербальных: тембра голоса, орфоэпии, интонации и т.п. Факт, достойный сожаления, поскольку воспитательная сила радио и ТВ огромна. Вульгарная манера публичного речевого поведения предлагается как норма. Эстетический эталон высококультурной русской речи предан забвению. По мнению ряда авторитетных специалистов по дикторской речи, в частности, И.Е. Прудовского, лингвистов, фонетиков, психологов, искусствоведов — авторов многочисленных писем слушателей радио и ТВ — необходимо принятие серьезных мер к возрождению культуры речевого поведения и прежде всего—профессиональной речи на радио и ТВ.

Словесные определения эстетической информации речи и голоса носят оценочный характер: нравится-не нравится, приятный-неприятный, нежный-грубый, чистый-хриплый и т.п. Важнейшей особенностью эстетической информации является ее образность и метафоричность. Эстетические характеристики голоса как акустического явления не ограничиваются чисто акустическими определениями (звонкий-глухой, высокий-низкий), но заимствуются из области других сенсорных ощущений, например, зрительных (яркий-тусклый, светлый-темный), кожно-тактильньк (мягкий-жесткий, теплый-холодный), или мышечных (легкий-тяжелый) и даже вкусовых (голос бывает сладкий, кислый, с горечью) и т. п., а также характеризуют физиологические особенности образования звука в голосовом аппарате человека (грудной, горловой, носовой, напряженный, свободный, вялый) и даже состояние здоровья (болезненный), утомления (усталый) и т. п. К тому же слушатели способны наделить голос даже нравственными категориями, например, назвать звук «благородным». Это относится скорее к человеку — обладателю голоса, но такая категория — благородный звук — бытует и у инструменталистов, например, скрипачей, пианистов, трубачей и др.

После выхода первых моих книг, я стал получать огромное количество писем с просьбой поподробнее осветить вопрос о том, разлучает ли Смерть тех, кто сильно любил друг друга на Земле? Поэтому, пользуясь удобным случаем, мне хотелось бы снова остановиться на некоторых особенностях взаимоотношений между людьми, находившихся во время Жизни на Земле в тесном родстве, в частности, между земными мужем и женой.
Скажу сразу, что здесь может быть очень много всевозможных вариантов дальнейшего, посмертного развития их отношений друг к другу, которые определяются очень многими фактами кармического, духовного, эволюционного и прочего характера, скрытыми от самих людей. Например, если двое, сильно любящих друг друга людей, имели при Жизни на Земле различные уровни духовного развития, то после Смерти, в силу существенного несоответствия вибраций их полевых оболочек, они никак не смогут находиться в одном сообществе Духов, потому что это противоречило бы Закону притяжения подобного подобным. Но, поскольку духовный аспект их взаимоотношений после Перехода сохраняется и никуда впоследствии не исчезает, то тот из них, кто имеет более высокоразвитое Сознание, может помогать другому в его духовном восхождении до тех пор, пока они снова не соединятся в Любви на одном уровне. Любовь, безграничная Любовь вечна, потому что Сам Бог есть Любовь.

Расскажу вам для примера об одной из встреч, произошедшей лично со мной, которая даст вам хотя бы некоторое представление о том, что происходит с умершими после Смерти. Как и всему остальному, что я пишу в своих книгах, вы можете не верить и этому, но только это - уже ваша собственная проблема.
Итак, когда умерла моя мама, я чуть ли не ежедневно предпринимал отчаянные попытки встретиться с ней в том из Миров, куда она попала после Смерти. Но всё было тщетно: меня просто туда не выпускали. Куда бы я ни выходил в своём астросоме, как только мною овладевало желание увидеться с мамой, я тут же натыкался на невидимую преграду или же просто сразу же втягивался обратно в своё физическое тело. Когда я задавал этот вопрос своему Наставнику, он только отвечал, что ещё не время, не положено. Так прошло несколько месяцев. И вот, когда я уже перестал даже думать об этом, во время одного из своих астровыходов я неожиданно встретился со своей мамой. Это случилось спустя шесть месяцев после её Смерти. Обстановка окрестности небольшого городка или посёлка, в котором она жила вместе с моей бабушкой, отошедшей на 25 лет раньше её, очень напоминала лучшие ландшафты хорошо знакомой мне с детства кубанской станицы, где обе они родились.

Жизнь после Смерти не только не исчезает, а наоборот, активно лишь только начинается для очень и очень многих людей, если только, конечно же, они в этой Жизни не погрязли во зле и ненависти, разврате и эгоизме, если Души их чисты, а Сердца открыты для Добра и Любви. Таким людям совершенно не нужно бояться Смерти, которая лишь в ещё большей степени обнажит их внутреннюю прекрасную душевную Сущность и выпустит наружу скрытый физическим телом Божественный Свет. Я уже отмечал, что ничто из описанного кем-либо и прочитанного мною прежде о феномене “Жизни после Смерти” совершенно не соответствует тому, с чем мне лично довелось столкнуться во время моей практики астровыходов. Даже Миры самых низших астральных вибраций, чья мерность Пространства не на много отличается от нашей трёхмерной “реальности”, по устройству, структуре и принципам активного воздействия на Сознание ничем не напоминают хотя бы что-то, с чем это можно было бы, хотя бы в какой-то малой степени, сравнить с имеющимся здесь, на Земле. Вернее, правильнее было бы сказать, что чисто внешне, вплоть до “нижесреднего” уровня Наружной Сферы Астрала, “ТАМ” есть много общих элементов, чисто тематически, абстрактно связанных с привычной для нас реальностью, потому что и после Смерти человек продолжает мыслить и творить на том же самом качественном уровне, как он это делал при Жизни. Когда после Смерти вы перейдёте в своих тонких телах по ту сторону физической Жизни, все ваши нынешние убеждения и приоритеты станут вашими тамошними комплексами и будут в гораздо большей степени продолжать преследовать вас, вынуждая вашу внутреннюю природу либо качественно улучшаться, либо постепенно растворяться в Материи Астрала.

Напомним вам, что весь Космос (в грубо упрощенном и заземлённом для простоты понимания представлении!) представляет собой Сферу, у которой нет ни начала, ни конца. В этой гигантской многослойной Сфере находится неисчислимое и непредставляемое множество постоянно несущихся на различных скоростях и частотах вихрей элементарных частиц и атомов, которые тем не менее образуют бесчисленное множество внутренних сферических оболочек и перегородок, соединяющихся между собою бесконечным количеством отдельных вихрей энергии в виде туннелей, многомерных “точек пересечения” и т.п. Эти вихри элементарных частиц и античастиц, атомов и антиатомов образуют внутри Сферы биллионы биллионов энергетических образований с различными уровнями вибрации и материальных тел с разной степенью плотности. Когда после Смерти человек переходит внешнюю границу нашего Бытия, он сразу же попадает на самый внешний уровень Наружной Сферы вибраций Тонкого Мира, имеющий семь ступеней познания, семь обертонов или семь диапазонов звучания. Мы уже говорили, что между различными пространственно-временными измерениями существует состояние энергии, которое мы определяем как “Пустота”. Она-то и разъединяет различные вибрационные уровни или обертоны, чтобы предотвратить случайное попадание неподготовленных Сознаний в более тонкие и высокие измерения. Сама Наружная Сфера представляет собой очень сложную многомерную спиралевидную энергоинформационную структуру, все вибрационные спирали которой, состоящие из многочисленных уровней, исходят из Центра Единой Любви. Внутри этой Наружной Сферы находится в постоянном движении ещё одна, хотя и меньшая по объёму, но гораздо более качественная по своему энергетическому составу, спиралевидная Внутренняя Сфера, также центрированная на Божественной Любви.

Итак, после Смерти физического тела начинают по очереди распадаться тонкие тела человека: эфирное, астральное, ментальное... В такие моменты Душа нуждается в энергоэмоциональной помощи живущих. По традиции православной церкви родственники должны устраивать поминки по усопшему: на третий, девятый, сороковой день и через год. Многие спрашивают: почему именно сорок дней отмечаем мы после Смерти наших близких? Да потому что сам по себе этот период - сорок дней - имеет особенное значение не только после нашей Смерти, но также и после нашего появления в этом Мире. Это период, в течение которого Душа человека знакомится с Физическим Планом и осваивается на Земле после своего проявления в вихрях её грубой Материи. После своего появления на свет, ребёнок также первые сорок дней практически непрерывно пребывает своим Сознанием в Тонком Мире, будучи связанным с физическим телом и флюидами своей матери лишь только посредством невидимой “астральной пуповины”. В эти дни их Ауры слитны воедино и представляют собою на тонком энергетическом уровне один организм, а не два, хотя физическая пуповина и перерезается сразу же после рождения ребёнка. Церковь это хорошо знает, поэтому лишь только через сорок дней после своего появления на свет новорожденный может быть принят в лоно Церкви и окрещён как самостоятельное, индивидуальное существо - человек, а мать специальной молитвой освобождается от своего слияния с ним.

Это напутствие нельзя читать по книге, повторяя его слово в слово, Оно должно быть взято за основу для глубокого внутреннего, вернее - душевного, сердечного общения с дорогим вам человеком, который лежит на смертном одре и с каждой минутой становится всё дальше и дальше от вас; когда всем сердцем желаешь ему не только помочь, но согласен даже сам оказаться на его месте, лишь бы только облегчить его страдания. Эта форма общения очень близка к Медитации, когда весь текст сначала глубоко осознаётся Умом, затем - Сердцем, а уже после того, как его приняло Сердце, смысл прочитанного становится частицей вас самих, как часть того, чем вы жили до сих пор, но не могли выразить всё это словами. Доверительное общение с умирающим или находящимся в коме, или уже умершим человеком должно происходить в Любви и вневременности, не при помощи ума, а как бы путём душевного разговора между двумя Сердцами, находящимися по “эту” и по “ту” стороны от Смерти, чисто условно разделяющей их. Такой разговор “через Сердце” настолько эффективен и действенен, что ни один из других способов подобного общения не может сравниться с ним по силе. При этом вы должны помнить, что слова, обычно так трудно подбираемые для такого “одностороннего” общения, совершенно не играют роли, - важно лишь как можно более глубокое проявление в эти моменты вашей бесконечной любви и искренней заботы о человеке, находящемся в этом, несколько необычном для него состоянии, чтобы помочь ему таким образом быть тем, кем он должен быть.

Когда программа получила от пользователя регистрационную информацию, не обязательно сразу же определять ее правильность и информировать об
этом пользователя. Если все проверки сосредоточены в одном месте, противнику гораздо легче определить, откуда начинать анализ. Предпочтительнее выглядит следующий подход. При вводе регистрационной информации выполняется первичная проверка, предназначенная скорее для исключения ошибок набора с клавиатуры, чем для защиты. Если введенная информация кажется правильной, она сохраняется на диске (в файле или реестре) и пользователю выдается сообщение с благодарностью за регистрацию и предложением перезапустить программу, т. к. только после перезапуска будут активированы все функции, недоступные в бесплатной оценочной версии. После перезапуска программа читает с диска регистрационную информацию и тиражирует ее в памяти в нескольких экземплярах. Это делается для того, чтобы противнику сложнее было найти место, где программа интерпретирует регистрационные данные.

Для того чтобы потенциальные пользователи смогли лучше оценить возможности программы, разработчики часто распространяют демонстрационные версии своих продуктов. Такие версии, как правило, имеют ограниченный набор функций и/или ограничение на время использования или количество запусков программы. Условно бесплатные продукты обычно являются ограниченными версиями, которые предоставляют пользователю возможность ввода регистрационного кода, после чего все ограничения снимаются.